股票实盘配资 【通州文化】通州晾鹰台背后的捺钵文化

因此，疾病随着人类文明的发展，总的来说可以概括为简单的两种：常见病或疑难杂症。而对于相对保守的古代人来说，对于疾病的分类还可以再分成两种：可说或不可说。为什么这么说呢？

刻下症见：全身乏力，恶寒，偶有咳嗽，偶有心慌心悸、头晕，经期紊乱，痛经，经期时头痛欲裂、烦躁，经量少，色淡，纳一般，眠差多梦，大便2-3日1行，便质时干时稀，小便可。舌暗淡嫩苔薄白，双寸脉浮，脉弦，尺脉弱。

通州文化

捺钵

据《辽史》中记载，“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”北方的辽代是游牧民族，打猎更是作为重要仪式融入民族血脉中。 捺钵文化是王族一年四季到固定的地方游玩打猎，修建行宫并兼顾商议国事的行为。

资料图

在永乐店镇德仁务后街村西侧，就是 著名的“晾鹰台”所在地，这便是捺钵文化的遗存。

何为“晾鹰台”？这也是 捺钵文化的重要体现。这里的“鹰”指猛禽海东青，海东青在捕猎后，由于劳累或入水擒鹅导致羽毛浸湿，需要在高处晾晒干燥后方可再战，所以“晾鹰台”即为海东青的晾羽之处。

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从外观看，这处历经沧桑、风吹雨打的“晾鹰台”是一处高十余米的土坡，高于周围的建筑物，坡面郁郁葱葱，植物丰茂，四周已被铁栅栏围住。“晾鹰台”西侧是一处广场，德仁务后街村的村民每天在这里休闲小坐。

“这个土坡可是宝贝，是辽代帝王游玩的地方。”提到“晾鹰台”，每一位村民都能介绍两句。

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据当地村民介绍，当时“晾鹰台”的面积远比现在要大，从西北向东南方向延伸。逢年过节上面还有集市，特别热闹。由此可见， 通州除了运河文化和漕运文化，还有捺钵文化的遗存。

捺钵文化是通州历史中的重要组成部分。如今大部分捺钵文化遗址均已不存，仅剩的“晾鹰台”尤其珍贵。

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作为通州区少有的捺钵文化遗址，“晾鹰台”早在1985年就被列为通州区文物保护单位。

内容来自北京城市副中心报

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